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新聞來源︰遂寧新聞網 更(geng)新時間︰2020-03-31 09:44

編(bian)者按

近日(ri),由遂寧日(ri)報社(she)副總編(bian)輯寧雲峰撰寫(xie)的《媒體(ti)融合不會劃上休(xiu)止符》一文在(zai)《 城(cheng)市黨(dang)報研究》第6期發(fa)表。

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雜you)痙餉/strong>

原文如下︰

內容提要︰自媒體(ti)融合上升為國(guo)家戰略以來,“上下半場”“前(qian)後(hou)半場”兩段(duan)論劃分的媒體(ti)融合就(jiu)甚(shen)囂至上。本文從物質運動的一hua)閼苧xue)理(li)論和戰略目標管理(li)的階段(duan)性理(li)論切入,就(jiu)此進行分析和tui)瀾椋 貿chu)媒體(ti)融合是一個開放(fang)的場域,不會劃上休(xiu)止符的結論。

關鍵詞(ci)︰媒體(ti)融合 兩段(duan)論 無止境

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“中國(guo)媒體(ti)融合更(geng)精彩shi)南擄氤】 劑恕薄叭諉教ti)下半場︰主(zhu)流媒體(ti)主(zhu)導內容生產(chan)”“融合進入下半場,2019年將成(cheng)為媒體(ti)深度re)諍系墓?荒輟薄 /p>

從“摸著石頭過河(he)”到進入“深水(shui)區”,媒體(ti)融合兩個階段(duan)的“場次論”,在(zai)傳媒學(xue)界研究、業界實(shi)施的傾注和討論中浮出(chu)水(shui)面,成(cheng)為了一個高頻率亮相的重要論斷。

媒體(ti)融合,真有(you)場次?

有(you)。肯定的回答,是基于(yu)生物進化(hua)理(li)論的邏輯框架(jia)認(ren)識。

媒體(ti)融合萌芽于(yu)美國(guo)20世紀70年代末,跨入大(da)洋彼岸的東方國(guo)門已是20世紀90年代初期。隨後(hou)的20余年,在(zai)學(xue)界與業界的探討與嘗試中曲(qu)折(zhe)前(qian)行,而全(quan)面走進國(guo)人視野,嵌(qian)入大(da)眾生活,時間的分水(shui)嶺就(jiu)在(zai)2014年,以習近平總書(shu)記視察人民日(ri)報、中央電視台為標志,媒體(ti)融合由傳媒業內行動上升為國(guo)家發(fa)展戰略,成(cheng)為治國(guo)理(li)政方略的高位部署(shu),宣告中國(guo)融媒時代已然(ran)到來。

從you)畝 li)念到行動體(ti)現,從技術(shu)保障到流程再(zai)造,從管理(li)迭(die)代到機制更(geng)替,是媒體(ti)融合內容邏輯更(geng)替的軌(gui)跡(ji);從you)矯健 緱健?降繳she)媒、政媒,從PC端到移(yi)動端,從人工選(xuan)擇到智(zhi)能推(tui)送,是媒體(ti)融合平台轉換升級的寫(xie)真;從頂層設計到底部實(shi)施,從局(ju)部探索到整體(ti)推(tui)進,從單媒試水(shui)到多媒聯(lian)動,是媒體(ti)融合行為策略謀劃的映現……一路風雨(yu)兼程,一路高歌猛進,在(zai)技術(shu)迭(die)代升級中賦能,媒體(ti)融合無不呈現明顯的階段(duan)性特征,“中央廚房”“融媒體(ti)中心”“區塊(kuai)鏈”“AI”等等,自然(ran)成(cheng)為媒體(ti)融合路fei)蕕慕錐duan)性標志符號。


毋容置疑,時間演進、內容更(geng)替、技術(shu)標志、形態(tai)裂(lie)變……抑或從多媒到跨媒,再(zai)到融媒,直至全(quan)媒,都(du)是媒體(ti)生物學(xue)意義(yi)在(zai)融合的不同(tong)時期的客觀反(fan)應。

由此而勾勒的媒體(ti)融合階段(duan)場次論是成(cheng)立的。

沒有(you)。否定的回答,是其憑借哲學(xue)命題的理(li)性判斷。

物質是運動的,永(yong)遠都(du)只有(you)起(qi)點,沒有(you)終(zhong)點。即便(bian)有(you)終(zhong)點,也只能是若(ruo)干(gan)階段(duan)中的一個階段(duan)的終(zhong)點,另一個階段(duan)的起(qi)點。

從哲學(xue)普遍(bian)原理(li)認(ren)知(zhi)到傳媒個體(ti)剖析結論,媒體(ti)融合就(jiu)是一個有(you)起(qi)點、看(kan)不到終(zhong)點的接(jie)力賽過程。這個過程,有(you)看(kan)得見(jian)的推(tui)進鋪(pu)陳的開端,沒有(you)長遠目標實(shi)現時間邏輯的終(zhong)結,過往和正在(zai)噴涌的媒體(ti)變局(ju)事實(shi)已經證(zheng)明,未(wei)來還將證(zheng)明︰伴隨技術(shu)不斷的創新而賦能,並將一hui)弊糝zheng)、演繹。

況且,媒體(ti)融合只是一hui)質佷duan),一hui)秩嘶jie)聯(lian)、物物相聯(lian)、移(yi)動互聯(lian)、虛實(shi)智(zhi)聯(lian)的手段(duan)。無論是作為鳳凰涅??()自我救贖于(yu)困難時期的傳媒行業選(xuan)擇,還是作為強國(guo)復興(xing)路上治國(guo)理(li)政方略的國(guo)家行動,這手段(duan)都(du)得不折(zhe)不扣,長期而不是階段(duan)性地服(fu)務于(yu)融合“使命”︰鞏固共同(tong)的思想基礎,提供強kan)蟺木 窳α亢陀you)力的輿(yu)論支持(chi)。

不可(ke)否認(ren),甚(shen)囂之上的“上半場”“下半場”或“前(qian)半場”“後(hou)半場”兩個階段(duan)的“場次論”,是以某個斷面時間的節點標志符號為依據,就(jiu)媒體(ti)融合過程中某一hui)卮da)標志所作的定性劃分,比re)綈衙教ti)融合上升為國(guo)家戰略。不過,這種劃分在(zai)沒有(you)、也暫時無法得出(chu)終(zhong)結時間的場景(jing)中,往往容易被認(ren)為是從yong)教ti)融合戰略全(quan)過程的場域來作出(chu)完整系統的關照,成(cheng)為不易覺察的誤導ji) 莧菀妝凰忱li)成(cheng)章導出(chu)媒體(ti)融合會有(you)終(zhong)結的論點。

技術(shu)創新,沒有(you)止境。融合過程又(you)何以劃定終(zhong)點的邊際?假如有(you)終(zhong)點,終(zhong)點的標志是什麼呢(ne)?站在(zai)傳播生態(tai)文化(hua)哲學(xue)的制高點審視,這場以技術(shu)路徑duan) ?cheng)的媒體(ti)融合,是否能這樣來假定,技術(shu)文化(hua)融合目標實(shi)現之後(hou),可(ke)否進入社(she)會文化(hua)融合的新場次?如此,媒體(ti)融合的演進,還會有(you)止境?

“世界無窮盡”,先ri) 塹奶剿魘shi)踐給(gei)我們啟示︰

 媒體(ti)融合,沒有(you)“休(xiu)止符”,永(yong)遠在(zai)路上!

(作者為四川遂寧日(ri)報社(she)副總編(bian)輯、西華師範(fan)大(da)學(xue)新聞傳播學(xue)院(yuan)碩士ke)際Γ/p>


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